电影看着挺好的，男主想回到过去，因为初恋嫁的不好，要回去救她，感动一下.     男主父母要他考北京，毕了业买房，男主说买呀，现在买，考不上也买.     给我乐疯了.     去女主家，女主妈妈来了，一本正经的辅导作业，太逗.     最出戏就是比赛骑摩托，什么东西还都给准备好了，你说尴尬不尴尬.     这种回到过去，影响未来，每次的改变都不尽满意.     所以说没有过去的机会，有的话也不满意.     过好当下生活.     从泸沽湖回来，堵在路上，车上放的这部电影.     熟悉的云南口音，熟悉的大山，熟悉的家庭环境，让我不禁想起自己的经历.     影片中还是有些理想化，不是每一个小孩都渴望读书，有些小孩上学只是因为学校有小伙伴可以一起玩，甚至会由于学校过多约束而逃学.     让我感动得默默流泪的是，片中真挚的姐弟情，推荐！招引同类型的朋友，结成党羽.     常有鄙视的意味.     如：“老陈素来不务正业，天天呼朋引伴，四处游荡.     ”也作“呼朋引类”“引类呼朋”.     来自朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解说为一篇“春的赞歌”.     其实这是一种误读.     《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事.     在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往.     1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学.     “荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念.     后者自然是前者的延续、转化、提升.     但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想.     《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照.     文学的世界最能体现人的世界的情感.     诗歌更有哲学的韵味（怀特海）.     但文学的最本质的价值在高扬一种崇高的人性观（当然人性也是历史的、发展的），崇高的人性观在道德哲学的世界中被构想为一种“超然的、先验的善”.