《致命塔罗》：社会边缘，人性探讨-影视

《致命塔罗》：社会边缘，人性探讨

2024-10-10

北野武的第二部片子，也是首次掌镜的柳岛克己跟北野武的首次合作。从这里看，北野武的成型比大多数导演要早，第二部作品基本已经固定他的凝镜、断裂感冷笑话和无来由的暴力风格。前半段是糟烂棒球队的教练与自己雅库扎时期的故人冲突，队员远赴冲绳购枪寻仇，在那里遇上了好像被某种神秘力量推动的不暴力就无法存在的北野武二人组，冲绳的后半段对冷笑话的使用因加入了暴力的痛感显得效果好很多，最后队员驾车复仇的戏份体现出的“义”似乎日后只在《致命塔罗》里有所再现（有趣的是北野武屠杀对头的那场戏里，墙上有个大大的“义”字）。邓肯在这里演的卖力，海里洗屁股什么的已经不顾形象了。四方田犬彦说冲绳一段戏透露出某种地方性的性格，也许是这样吧。虽然后半段糅合暴力、笑话和情义的拍法在当年应有创新，但跟《致命塔罗》一样糟糕的前半段太减分了罕见的影像，镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹，褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心，其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积，从如此种种细腻的运动中看，二人确是天作之合意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的（而非遗留）问题。该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感，使得导演的基本立场（即使在以单体作为绝对主角的条件下）是偏向民粹宗教或是美利坚，几乎全取决于观众的个人经验（我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢）。然而这种情况终结在另一罕见之处，影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束，这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心（一如该片中的神父）。此景此情，与其说这是皈依，不如说是在胁迫下的精神自杀《致命塔罗》是斯宾塞·科恩 / 安娜·哈尔伯格执导的电影。