7/10.
近景、特写为主体，远景为参照，构成大量的两极镜头，镜头运动的缓慢性制造了视觉节奏内部的力量.
成年世界给小伙、姑娘的生命空间造成强烈挤压，基里选择偷窃商店的唱片寻求刺激反抗父亲的人生规划，多次进警局的克莉斯汀扯谎编造一个可逃离去的美好世界.
青年团体的浪迹与狂欢正如那盒从未爆炸的雷管，当基里不再对孩童时代的危险游戏感兴趣，他将雷管送给弟弟，与克莉斯汀抽身离开各自的团体，过渡到青年阶段.
野外篝火一段舞蹈力和摇滚力的表现非常激烈，火苗的力量甚至超过了摄影机的重要性，抽大麻和破坏废墟等叙事段落破碎、场面调度追求抒情性.
前途对基里和克莉斯汀来说不可预知，纵身跃进冰冷的河水，带给身体的尖锐痛楚象征着心灵流浪的青春，结尾毯子下赤裸相拥后，留下一页白纸在基里手中展开，灵魂的成长留给未来的依然是一片空白.
这部不太出名的僵尸片在结局部分有个有趣的情节，尤其对比美僵片来看，格外有趣.
美僵里面涉及到家庭戏时，虽然没有详细的统计，但大多数面对变异的亲人都会选择开枪，其中又可以分纠结痛苦之后做出的选择，和冲动之下的选择两种，后者通常又会引发另外的悲剧比如最近记忆犹新的美末黑人兄弟（电影中类似的选择蛮多，倒也不限于僵尸片，算是人类在极端情感冲击下无法承受而容易做出的选择之一）.
但是同样的选择放到东方文化背景下，就变得很有趣了.
或许有人会觉得本片中父亲很二，但在我看来这种选择恰是一种东方家庭文化的最佳解读，由于父母对子女负有沉重的责任，所以在子女变异之后，这种负疚感太过强烈，所以会选择拥抱受苦的子女，被咬，一起承担后果.
最近看到有关感念父母恩义的宣传时，就会想到这个片子，忍不住报以呵呵，报以沉默，报以哀痛清末民初，奉天省的赵家村频现怪事，村中富绅竟因除鼠被民问传说的灰仙降罪，其弟孙耀生为救兄长便祈求参把头老白搭以及村长和一小家丁来福一同上山采参，却怎料五仙降罪的诡事也逐个集齐，直到他们进入那间破败的五仙庙后，真相才随之浮出水…….
