可能是今年院线拍得最美的电影，调度出色几度想起塔尔（对背影及重复动作的执念，凝视窗口），声音设计（不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者）.     但总觉得太寡淡了一点，不知道讨论的重心在何处 个人理解：比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图，故事显然更注重对入世“约束力”的诠释.     而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉，而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成.     而这两者之间，外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成，信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的，并没有产生内在的关联.     （或许导演的意图要从反方向看待，正是在着力体现的宗教仪式感的维护下，亲情才能得以跨越血缘，人们才能保持朴素，简言之，约束力从仪式下移至生活，如藏民对朝圣者的崇敬三个女学生来江原道旅游遇上了巡警，两个女生喝醉之后指责对方的话有自己和别人的影子，玉淑不可避免般的和巡警好上了以寄托对教授的感情.     后来和巡警喝醉在酒店却不发生关系，后来在大巴上大哭.     我觉得是因为她只是孤独而不是爱，而爱一定要以做爱为表现吗的反思.     为了评职称很烦恼的教授去江原道散心，发现了玉淑的痕迹，和玉淑见面之后即使她说她堕胎了他也依然要发泄性欲.     评职称连照片都换了一次坐火车过去只用了一分钟就结束了，几个教授聚在一起却聊喝酒做爱.     爱读书有梦想的女孩却死掉了，连是不是自杀都不知道.